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  • 论古代中国的“吃菜”信仰

    杀）戒”之十大原因所言：　　若受不煞戒，乃至一切有形蠢动，皆不得加害，及杂肉熏辛等，皆不　　得犯。故《楞伽经》云：“佛告大慧菩萨：‘有无量因缘，不应食肉。我今　　略说十重因缘。一，谓一切众生从本已来展转因缘，常为六亲，以亲想故，　　不应食肉。二，驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、畜等肉，屠者杂卖，　　故。三，不净气分别生长故。四，众生闻气，悉生恐怖，如旃陀罗狗见憎　　恶，恐怖群吠故。五，令修行者...

    芮传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344614.html

  • 印光大师普劝戒杀吃素挽回劫运说

    席丰履厚，不极力为善，以崇吾祖宗父母之福。而复恣意杀生食肉，岂但不利于己，亦将累及祖宗父母矣。而况禀父母之遗体，日以物类资益，久之，则气质随之而变，是为大可畏者。今略引证据，庶知自爱者，力断此嗜好也。《万善先资》云：孕妇食兔，子则缺唇。食雀，子则雀目。食蟹，子多横生。食鳖，子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝，子多难产。食田鸡，子多喑哑。《大戴礼》云：“食肉勇敢而悍，食谷智慧而巧。”皆气质随物类之气质转变所致...

    ［民国］印光法师撰

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2042412835.html

  • 医学博士为什么要素食

    澳洲：云柏列博士 一个素食者在你心目中，是有怪癖之人，还是聪明之人呢？ 我的母亲告诉我：在我幼小的时候，人家把肉类放入我的口里，我就立刻吐出来。当时他有一种见解，以为食肉可以帮助我的发育棗许多母亲都是如此的想法棗因此，他设法使我养成欢喜食肉的习惯；但是这五十年来，我总是素食，所有禽兽鱼肉等类，概不沾口。 在我执行医生业务时，我必对病人说出他患病的原由和怎么样来医治，并且要他们如何如何的合作...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/20123032081.html

  • 藏密素食观（二）

    大慈大悲续中亦宣说，倘若煮熟血肉骨后食，后世转生沸腾铁水狱，血肉乃毁三界众生食。旧续普明经中如是说：食用血肉身聚食肉鬼，掠夺体力后世罗刹境，转生成为食肉之罗刹。坚信王子曾经亲口言：食肉短命多数堕地狱，报应遭杀肉他被食用，有因将受相应之果报。是故佛陀再三亲口说：慎重思维食肉之过患，无论羊等任何众生肉，任何时候始终不应食。全知克主杰尊曾经言：由于贪爱肉味借口说，戒律之中开许可吃肉，我等之人于何时何地，不说...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224539481.html

  • 佛教的饮食文化

    依据《梵网经》制定佛教徒不能食肉，只能吃疏菜之类的素菜。由此开始有佛教素食文化的发展。所谓“素食”者，就是说凡是一切有生命的动物都不得食。其目的是为了培养人们爱护动物及众生生命的慈悲心。佛教主张众生平等...地区、民族的饮食习惯和生活条件不同，而有所不相一致。藏传佛教和南传佛教，由于是少数民族游牧生活，所以都是食肉。但凡是佛教徒都不得饮酒，“酒”是五戒之一，凡是佛教徒都要受持五戒。因为“酒”能迷惑身心，可毁...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html

  • 医学博士为什么要素食？

    一个素食者在你心目中，是有怪癖之人，还是聪明之人呢？ 　　我的母亲告诉我：在我幼小的时候，人家把肉类放入我的口里，我就立刻吐出来。当时他有一种见解，以为食肉可以帮助我的发育早许多母亲都是如此的想法早因此，他设法使我养成欢喜食肉的习惯；但是这五十年来，我总是素食，所有禽兽鱼肉等类，概不沾口。 　　在我执行医生业务时，我必对病人说出他患病的原由和怎么样来医治，并且要他们如何如何...

    云柏列博士

    素食健康

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11522785238.html

  • 我行我素——一位环保者的素食理由

    ，其食肉比例分别仅占其食量的4%、2%、0%。众所周知，同为无尾灵长类的人类，在地球上，与黑猩猩是近亲，但我们的食肉程度已远远超过了4%,这是否有悖自然？有悖本性？ 从解剖结构看，不应过度食肉的本该是我们。食肉动物因进食的脂肪、蛋白、胆固醇含量高，为防止易腐之肉类在体内停留太久毒化血液，故演化出较短的消化道，约为体长的三倍；食草动物因食物中的纤维素含量高，养分须慢慢吸收，故肠子很长，其...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07075782704.html

  • 索达吉堪布：藏密素食观（二）

    狱等中煮，必然感受剧烈大痛苦。大慈大悲续中亦宣说，倘若煮熟血肉骨后食，后世转生沸腾铁水狱，血肉乃毁三界众生食。旧续普明经中如是说：食用血肉身聚食肉鬼，掠夺体力后世罗刹境，转生成为食肉之罗刹。坚信王子曾经亲口言：食肉短命多数堕地狱，报应遭杀肉他被食用，有因将受相应之果报。是故佛陀再三亲口说：慎重思维食肉之过患，无论羊等任何众生肉，任何时候始终不应食。全知克主杰尊曾经言：由于贪爱肉味借口说，戒律之中开...

    索达吉堪布

    素食

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1935574830.html

  • 佛教上说“食”的几个异点

    、三十日)，或是守着三长斋月(正月、五月、九月)。各各随着自己的发心，勤行不怠，这原是一件很平常的事。但是一考察他们的斋法，我可以说其中百分之九十九，只知道佛教所谓斋，就是不食肉，这又是一种大大的误认，几乎把佛教的斋法的精意完全丧失了。 　　不错，果然各人能持着不食肉的斋，纵然不能长时断却肉食，至少也可以减少几分杀业，增长几分慈心，这自然也是应当随喜赞叹的一件事。然而这只是一种治标的方法，而不是...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585386271.html

  • 学佛·素食·健康·长寿

    如果有人为了贪图口福而要居士供养他肉食，这也是犯戒。从另一方面来讲，我们并不是因为它是肉而不食，不食肉是出于佛教徙对一切众生之慈悲，因为我食肉间接地助长了杀生，所以我们不食一切众生肉。 　　佛陀对...规定，不许僧人食肉，而且由于在印度的僧人就不以素食为主，来到中国弘法之印度的高僧大德自然也是非素食者。所以起初，中国的僧人与他们来自印度的师父一样，也是非素食者。但是由于儒家仁慈思想与孝道的影响，这时...

    广兴

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0913361634.html
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